我们提到有名的谏臣，就会想到西汉的汲黯和明朝的海瑞，都以当面敢说皇帝的坏话留名，所谓内多欲而外施仁义，所谓嘉靖者言家家皆净而无财用也。

其实谏臣的类型很多，并不都是这样明面的说皇帝的道德水平不好，更多的还是以事论事，比如蹇叔哭秦师，触龙说赵太后。《贞观政要》任贤篇就记载了唐代名臣魏征的事迹，他的从谏水平，不仅仅是会提意见。

做谏臣要有自己的独立人格

魏征，一开始是太子李建成的人，武德末年担任太子洗马，也就是说在其实最初他是李世民的反对者。等唐太宗玄武门之变后，曾召见过魏征，对他说：

汝离间我兄弟，何也？众皆为之危惧。魏征慷慨自若，从容对曰：皇太子若从臣言，必无今日之祸。太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。

这段话里，我们发现历史上有很多类似的场景，比如鸿门宴里，项羽对樊哙的态度，这里面是英雄惜英雄，你想要别人重视你，首先是需要有自己独立的人格，中国是很重视气节的。

其次，魏征并没有正面的回答唐太宗关于离间兄弟的问题，因为他很清楚这是权力斗争不是兄弟问题。其次，他说这些话，表明了两点，第一，他是很忠心的，在太子手下就要为太子出谋划策，第二，他是有水平的，只是太子没能用他。所以，这样一个忠又有能力的人，唐太宗当然要留下。

其后在贞观三年，累迁秘书监，参预朝政。贞观七年，代王珪为侍中，累封郑国公。十七年，授太子太师，知门下事。

谏臣能起到作用，首先归功领导肯听。

贞观六年，唐太宗在九成宫宴请大臣，唐太宗说，魏征以前是我的仇敌，但是他尽心做事，有值得称赞的地方，所以，我能提拔重用他。

魏征回答说，陛下导臣使言，臣所以敢言，若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳。

他之所以敢说，除了是他个人爱好提意见，更重要的是太宗从谏如流，给了这些人敢于说话，说了之后有效果的环境。这说明魏征是很明白问题的。

历代的谏臣好像都是暴脾气，在发表意见，议论朝纲时，往往有个问题，就是觉得只要觉得自己说的对，就可以什么都说，什么都要听自己的。

其实，这是很成问题的，在古代就有这样的人，他骂皇帝，议论朝政不是为了解决问题，而是求名，骂的越狠，越有人觉得他是忠臣。

不是随便一个人说的话都有用

贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。

作为一个谏臣，不是什么问题都可以去说的。要以利国利民的要前提，指出皇帝的不当之处。

人要看清自己的面貌需要靠镜子，国君要知道自己的过失，必须依靠忠臣，假如君主自以为圣明，臣下又不去纠正，国家必然有覆亡的可能。

懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。

不信任的人去进谏，就会认为是在诽谤自己。信任的人不进谏，就是空食俸禄，不尽职责。人才能气度各有不同，胆小怕事的l不能进谏，被疏远的人因为不信任不能进谏，贪恋自己地位的人不能进谏。

所以，想要成为一代谏臣，不是仅仅说的对就能做的到的。个人的水平，国君的重视，所处的地位都是重要的。