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曹叡和曹芳都曾跟日本女王卑弥呼有交流,他们都说了些什么?

网络整理 2019-06-21 最新信息

根据《三国志》及记载和《晋书》的参考,司马懿平定辽东前后,自桓灵以来断绝的“中日”交流逐渐恢正常化。

正聊三国作者注意到,自从景初二年开始,曹叡给卑弥呼下诏一次,曹芳给倭国下了疑似“止战诏”并给倭国部分大臣也有所诏令。通过“中日”几次往来,我们可以从三个细节上分别还原当时中日的某些情况。

日本女王的状态

根据记载,日本当时有一百多个小国家,其中与中原王朝沟通过的就有三十多个国家。东汉桓、灵帝之时,日本本土发生了大规模国家之间的征伐。乱战旷日持久并产生了一个相对较大的国家,这个国家的首领是一位女子,名为卑弥呼。

曹叡和曹芳都曾跟日本女王卑弥呼有交流,他们都说了些什么?

卑弥呼

这位女王据说善于鬼道,能够控制人们的思想。女王长大后也没有丈夫,只有她的一个弟弟辅助治理国家。女王登基以来,基本没人能够亲眼见到女王,据传有上千名婢女伺候女王。在饮食方面,只有一个男子能够将饮食传递给女王,并且女王通过这个男子向宫外传话。

女王所住的宫殿阁楼外,都会有城墙或栅栏设防,整圈都会有人持兵器守卫。

约魏正始八年,卑弥呼女王去世,他的墓冢非常大,长约一百多步,殉葬的奴婢有一百多人。

日方贡品,中方赏赐

根据《三国志》记载,魏景初二年六月,女王派遣他们国家的官员“难升米”等人来到了带方郡当时的太守刘夏,表明想要去洛阳朝见天子的愿望。刘夏听了也不含糊,立刻派人把他们送到洛阳。

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曹叡

十二月,曹叡接到贡品后给卑弥呼下诏。

曹叡表示,亲魏倭王卑弥呼,带方太守刘夏派人将你国官员“难升米”和“牛利”送到洛阳。收到了你们所“进贡”的男奴隶四人,女奴隶六人,班布(杂色的木棉布)两匹。

曹叡指出,你们国家距离我们太远,还派人来给我们进贡。这是你的忠孝,也让我很怜悯你。现如今封你为亲魏倭王,赐金印紫绶,印绶将会由带方太守给你。倭王你应安抚教化你的臣民,让他们孝顺大魏。你的大臣“难升米”和“牛利”千辛万苦,一路辛劳,分别封为率善中郎将和率善校尉,赐银印青绶。

曹叡强调,现如今赐给你们蚕丝织物五匹,毛毡子十张,花纹布五十匹,绀青色的布五十匹。再追加赏赐彩色斑斓的织锦三匹,毛毯五张,白绢五十匹,黄金八两,五尺长的刀两口,铜镜一百枚,真珠(珍珠)五十斤,铅丹(炼丹的丹)五十斤。这些赏赐之物,由“难升米”和“牛利”带回。你们可以将这些宝物拿回去给你们的国人看看,让你的百姓知道我们大魏怜悯你,因此才赐给你们这些好东西。

正始元年,上述的赏赐之物,诏书和印绶被带到了女王国,卑弥呼派遣使节表示“领旨谢恩”。

正始四年,卑弥呼再次派遣“伊声耆”和“掖邪狗”等八名官员,带着贡品来到洛阳,此次日方的贡品为:男女奴隶,日本丝织品,绛青色的布,棉衣,帛布,丹木,短弓箭等。

曹芳封“掖邪狗”等人为率善中郎将及赏赐印绶。

正始六年,曹芳赐“难升米”象征特殊荣誉的黄幢。

曹魏诏书在日本成功止战

当时魏国和卑弥呼的“女王国”时有联系,但是到了正始八年,卑弥呼和狗奴国的男王“卑弥弓呼素”不和,双方大打出手。魏国朝廷闻听此事之后,立刻派遣一个叫张政的官员带着曹芳的诏书交给“难升米”。后让“难升米”携带诏书去狗奴国宣读并要求止战。同时张政也踏入日本并来到了卑弥呼的女王国。

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曹芳

当“难升米”宣读诏书回到“女王国”时,恰逢卑弥呼去世。此时,卑弥呼的继任者是一位男性,却引起了国内不满。此后,“女王国”疑似发生了“政变”,国家内部互相诛杀总共死了一千多人。

经过了一阵杀伐,众人推举了一位与卑弥呼同宗的女王,新女王叫壹与,年仅十三岁。虽然女王年幼,但当时国中各势力应该达到了某种平衡,因此国家停止战争。

张政在政变时应该就在“女王国”,等他们政变结束后,掏出了曹芳对亲魏倭王的诏书(给狗奴国一封,给女王国一封)并宣读。壹与女王领旨谢恩后派遣她的大臣“掖邪狗”等二十人将张政送回。并进贡大魏男女奴隶三十人,白珍珠五千枚,青色大珍珠两枚,刺着疑似日语的杂锦二十匹。

虽然东汉时期倭国某国王曾经收到赏赐的印绶,但暂时还没有证据证明中国的诏书在东汉时期登上倭国国土。但通过《三国志》的记载,魏国官员张政曾带着魏国的诏书来到了倭国土地并宣读我们中原王朝的诏书。

很多人怀疑当时的人们能否顺利穿过对马海峡,但对于我们现有学习历史的方法。如果没有比其更早且更有说服力的文字或文物发掘前,我们暂时应以《三国志》的记载为主要参考。

文:正聊三国作者XXY

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本文作者:正聊三国(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6704598341847613960/

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Tags:卑弥呼   曹芳   曹叡   日本   三国   晋书   司马懿   三国志   我在宫里做厨师   这就是河南

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