时下“用自己喜欢的方式过一生”成了对幸福对美好的最高定义，然而细想也的确如斯。生活在俗世中一个人很难彻底免俗，社会的林林总总多多少少总会对我们的生活方式加以一些干预。这一点是普遍的，和金钱与权力没有太大的关系。

而古往今来，一生我行我素的人也并不在少数。中国宋朝时期的这位文人就是这样的一位，他是今天四川青神人陈慥。陈慥和北宋的大文豪苏轼是同一时期人，并且二人还是好友关系。元丰三年（1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州担任团练副使，那段时间他经常去拜访陈慥，后来为陈慥写了一篇传文即《方山子传》。

陈慥字季常，自称龙丘先生又号方山子。他出身于世代官宦之家，然而他并没有把一生都捆绑在仕途这条道上。陈慥年轻的时候非常仰慕汉朝的郭解等这样的游侠之士，于是他也曾挥金如土、嗜酒弄剑。

后来年岁长大一些，陈慥便不再执迷于“仗剑走天涯”的志趣了。他也开始发奋读书起来，想以此来扬名立万。然而怎奈命途不济，用苏轼的话说就是一直没有交上好运。这也并非陈慥学术不精，只是那个时期的北宋并不总是以才取人的。

​陈慥也曾闻鸡起舞，在功名的道路上行走了一段怀才不遇的距离。如果他一条道走到黑，按照他的出身和学识到最后不说一人之下万人之上，但后来的后来做个厚禄的高官也并非没有可能。然而陈慥并没有在一棵树上吊死。

无论是“游侠”还是“读书”这都是陈慥曾经的志趣，既然是志趣就是他想要的方式喜欢的方式。陈慥发奋读书，最后却没有等到他的伯乐。于是到了晚年，陈慥便去了光州、黄州一带一个叫岐亭的地方过起了简衣素食的隐居生活。

按照苏轼《方山子传》中的说法，陈慥家很富有，洛阳有可比王公的大宅院河北也有很多田地。但就是这样一位官宦子弟，最后却选择了隐居，抛弃了一切原本属于他的身外之物。按照苏轼的说法，陈慥带着妻儿和奴仆隐居的地方四壁萧条。但陈慥以及他的妻儿奴仆们却怡然自得并没有什么烦忧，我想这就是找到了自己的自由的缘故吧。

苏轼被贬黄州后，经常去拜访陈慥。陈慥虽然选择了遁世，但当苏轼来访他还是兴致勃然的和苏轼谈论兵法以及古今成败之事。陈慥虽然比不上晋朝名士阮籍，但殊不知他却是和阮籍一样的豁然物外之人。

陈慥淡泊名利，但却也是个惧内的主。河东狮吼这个著名典故的背后男主角便是陈慥，为此苏轼也曾为其写过一首诗“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思很浅显，陈慥谈论佛法能彻夜不眠，说明他很专心。然而就是这样一个专心之人，当听到妻子的叫骂声后，却免不了惊慌失措。

陈慥的妻子姓柳是个爱嫉妒的厉害角色，有时候陈慥和朋友谈天说地正来劲儿的时候，柳氏看不下去就不顾所以的发脾气，弄得场面很尴尬。古代有河东郡是柳氏的郡望，因而苏轼诗中的河东便指代陈慥的妻子柳氏，狮子吼原是佛教用语比喻威严。苏轼诗中的河东狮吼是说柳氏厉害，也暗含了对陈慥的戏笑。

然而苏轼写了一首戏笑朋友的诗不要紧。后来不小心被南宋的一个文人洪迈给发掘了，洪迈闲来无事于是将其引用到了自己的文言笔记小说《容斋随笔》因而广为流传。到今天于是有了河东狮吼这样一个成语，用来比喻那些嫉妒又凶悍的妇人，以及嘲笑怕老婆的男子。

陈慥虽然有个厉害的老婆，但他的一生还是比较完美的。至少他的一生并没有被套在世俗的圈子里费尽心机，至少他的每一步都是自己在选择。无论最后的对与错，陈慥的一生应该是美好的，他归去时也应该是微笑的。