苏东坡的官运

千余年来，苏东坡是众多文人的偶像。不仅是因为他的才华及文化成就，更因他的道德人格，他既能担责也能过的豁达洒脱，达到了传统文化追求的理想境界。他生活在总体上对文人来说不错的时代，宋太祖有不杀士大夫的遗训，但他的一生是北宋由盛转衰种因之时。引用林语堂的说法：“他和王安石狭路相逢了，他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。”

王安石是个自以为是的改革家。他推行青苗法的初衷是增加朝廷财政收入使国家强大，也可使穷人免于富人的盘剥。可他没想到，当一项改革政府直接当运动员的恶果。朝廷将放贷作为一项政策，下级或迫于压力或为了升官会想一切办法完成。真给穷人放贷，穷人还不上的风险极大，于是强行让富人担保，还完不成任务的时就摊派，不管穷人、富人，城里人或乡下人都被贷款了。还款时朝廷给的压力远甚于私人放贷，因为官府有差役有铐镣有监狱，于是人民生活更加不堪。

既要推行改革就得让反对的声音消失，因为御史们的反对会动摇皇帝对变法的信心，从而使自己雄心壮志的实现失去根基。最好的办法就是说反对派们是奸人，让他们滚出朝廷。这违背了苏东坡的坚守。在他看来，一个好政权之得以保持，大部分在于不同政见合理的发挥其功用。而这个，在帝国时代是没有制度保障的。于是，他上书反对，结果是他遭到罢黜。在地方上从杭州、徐州、通州……作为诗人写他所见所感，歌咏人民疾苦。他看到百姓在朝廷的苛政下辗转呻吟，他除了呼吁别无他法。在地方上他审案、修堤抗灾。这让反对派难以安心，从他的文章中挑出几句弹劾他讽刺朝廷与新政，说他无礼于朝廷，将他关进监狱，是为历史上有名的“乌台诗案”。后因皇帝派一名太监查看，太监发现他在将处死的压力下依然安稳入睡，便认为他心胸坦荡绝非恶意中伤朝廷之人，于是逃脱一场蓄谋陷害。

王安石无论如何也是想干事的人，可反对派被外放的外放，罢官的罢官。他身边剩下的是一群投机者，他们的目的是权位，在适当的时机他们用同样的手段也说王安石图谋不轨，于是他对人生政治的虚幻破灭，辞官归隐。支持改革的皇帝死了，新皇帝又小，主持朝政的是依靠常识的皇太后，反对派于是得势。苏也连连擢升。然而党争在皇权统治下是永恒的存在，一个时代那些有自己思考还能言的大牛门一个个离世，时代气质已然向下，剩下的争端已不是什么原则或政策的不同，已退化为利益之争了。由于他的孤高他一直受攻击，又不屑与他们计较短长曲直，于是恳请去地方。在杭州又是修城、赈灾……

后来太皇太后死，等于他的守护神走，小皇帝要做主了，他又被外放甚至流放，一路被贬到海南岛。后新皇帝死，新太后摄政，他遇赦。宋王朝已快进入水滸描写的时代，他死于归途上……

说他的官运是件沉闷的事。因为他的敢言他的坚守，因为帝国的性质，几千年来，像他这样的人很多，权力斗争没有一个有效的制度约束，最终会诉诸于人身。集权下，个人宦海起起伏伏根本无法自主。封建体制下，无法很有效的解决国家治理问题。所以，他的悲剧是时代的悲剧。用原文描写王安石变法失败时说的：“吕惠卿出卖了王安石，王安石出卖了皇帝，皇帝出卖了人民”。似乎没有赢家……

但作为一个有血有肉，敢说敢当，又能时刻发现生活之美，人生之乐的人，他却熠熠发光……