韩国的《中国语》教科书收录了伟大的革命先行者——孙中山的一篇文章一一《立志做大事》。这篇文章是1923年12月21日，孙中山偕夫人宋庆龄第二次到岭南大学视察时，在岭南大学怀士堂发表的一篇演说一一《学生要立大志做大事，不可做大官》。他在演讲中指出，古今人物名望的高大与否，不在于他做的官职的大小，而在于他事业上的成功。他勉励学生要做有益于社会的事，不可做大官。要重新把中华民国建设好，让民国的文明将来能和各国并驾齐驱。

孙中山不是文学家，为何能登上韩国的课本呢？

因为孙中山的思想理论深刻影响了韩国的民族独立运动，而且积极支持韩国的独立运动，让韩国人记忆尤深。

孙中山思想理论里边，一直比较关注弱小民族的独立问题，在论述“民族主义”时， 他说“凡是一种民族征服别种民族， 自然不准别种民族有独立的思想。好比高丽被日本征服了， 日本现在就要改变高丽人的思想， 所有高丽学校里的教科书， 凡是关于民族思想的话都要删去。由此三十年后， 高丽的儿童便不知有高丽了， 便不知自己是高丽人了。”

孙中山又说“中国古时常讲‘济弱扶倾’, 因为中国有了这个好政策， 所以强了几千年， 安南、缅甸、高丽、暹罗那些小国还能够保持独立。现在欧风东渐， 安南便被法国灭了， 缅甸被英国灭了， 高丽被日本灭了。所以中国如果强盛起来， 我们不但是要恢复民族的地位， 还要对世界负一个大责任。”孙中山先生从民族主义的角度， 阐释了中国历来支持韩国民族独立的负责任的大国立场。

孙中山革命之初， 与韩国开化党人有过亲密接触， 1910年8月《日韩合并条约》, 日本并吞韩国， 实行殖民统治， 大批韩国爱国志士流亡中国， 开展抗日复国斗争。韩国著名革命家申圭植1911年秘密参加孙中山领导的同盟会， 从事反清反帝制的民主革命。

1921年5月，孙中山在广州成立护法政府。同年10月，韩国临时政府国务总理兼外务总长、法务总长申圭植即赴广州拜会孙中山，宣布承认“护法政府”为中华民国正统政府。

孙中山郑重接待， 同意承认韩国临时政府；接纳韩国青年学生到中国各军事学校学习， 为韩国培养军事人才；在广东设韩国临时政府代表处， 给当时孤立无援的韩国临时政府以极大支持。黄埔军校和广东大学都招收了大量韩国青年，为起培养复国人才。韩国阂石麟编成《中韩外交史话》，在序中称颂孙中山“当时国民党护法政府，以广东一隅之地，外受列强压迫，内遭军阀排斥，风雨飘摇，危如附卵，竟能排除万难，高瞻远瞩，承认韩国临时政府，全力支持韩国革命，这是何等气魄，何等见识”。

中国孙中山有“三民主义”，韩国赵素昂有“三均主义”。

20世纪30年代前后， 韩国独立党执行委员长赵素昂先生率先提出了“三均主义”, 主张“以政治、经济、教育之三均制， 建均权、均富、均学之民主国”。赵素昂的“三均主义”就是吸收孙中山先生的“三民主义”而来的。

“三均主义”被评价为韩国独立运动史上最初的系统性建国思想。作为韩国独立运动史上最初的系统性国家建设思想的“三均主义”，是在“三民主义”的影响下形成的。

由此可见，孙中山对韩国的影响之大，无论是政治还是思想都离不开孙中山的身影，孙中山登上韩国课本也就顺理成章了。

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