我们时刻都在想做出一番大事业出来，我记得曾国潘曾经说过：想成大事最重要的就是找到靠谱的接班人，因为真正的大事都是观念变革的结果，一个人在有生之年能改变的事情不少，但想转变根深蒂固的观念就难了，但秦灭六国最终实现了“大一统”，这样的事儿，也是反反复复干了三次，才把人们的观念给彻底的改变过来。

当初秦王嬴政平扫六国的时候，第一次用了“大一统”制度取代了战国的分封制，可惜好景不长，秦朝只存活了14年就灭亡了，这下大一统制度也就生死未卜，然而清朝灭亡时，真正的原因就在于观念上和其他六国的文化差异产生的巨大冲突造成的。

比如秦国统一方面做过商鞅变法，确立了对内严刑峻法，对外崇尚军功的价值观，秦始皇统一之后又推出了大一统的思想，这些对于自由散漫的文化来说都是无法忍受的一种价值观，所以秦始皇的统一，这是军事和政治上的统一，并没有实现文化上的统一，然而短短的14年的统一，很难填补数百年的价值观，带来的根深蒂固于是在陈胜，吴广，起义之后6国利益集团就开始大搞“复辟”，被秦始皇人为的中断了战国体制，又重新站了起来。

这时秦始皇的接班人刘邦出现了，他通过几百对我的力挽救了岌岌可危的大一统，在刘邦的军队构成中，刚开始是以楚人为主体的联军，但占据了群力正事和项羽争霸之后，情人开始源源不断的被征召进来，也逐渐成为了刘邦的军队的绝对主力，所谓的统一全国也就是刘邦，关中为基地，效仿秦始皇，横扫关东六国的过程，这其实是第二次秦灭六国，不过在这个过程中，虽然刘邦继承了秦始皇的政治遗产。

再造了帝业，但在刘邦的时代，东西文化冲突仍然没有得到妥善的解决。因此，刘邦在汉帝国采取了“一国两制”：在秦国旧地实行郡县制，而在东方的旧六国的地盘上执行了分封制。这实质上反映的是，东方民众在文化和心理上，仍然没做好和西方的汉王朝大一统的准备，他们只能接受在分封制下的名义上的统一。

但是，刘邦的继承人们继续完成了他没完成的事。从汉文帝开始，汉帝国的国策之一就是削弱东方各王国的权力和势力，全面遵行“汉法”。但这些并不能在根本上解决东西方文化的冲突，于是，儒家文化来了，它逐渐消解了汉帝国法治文化的基因，让“文化统合”在理念上更容易让东方文化接受了。

而且，儒学的复兴其实是东方社会提出的一种“以我为主”的文化统合方案。而作为一种特殊的利益交换，儒家在反对西部的“法治”的同时，通过自我理论的升级，不再反对西部的“大一统”文化了。并且，在董仲舒时代提出了儒家版本的“大一统”学说，亮出了“大一统”的底色，这套很符合汉帝国的文化统一战略，儒家在政治上很快获得了汉帝国的认可。

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同时，汉帝国在武力上也对东方诸侯国进行了最后一击。比如：在汉景帝时代平息了七国之乱，终结了东方诸侯国对中央政权的武力威胁，又在汉武帝时代出台了“推恩令”，在制度上彻底清算了诸侯国的“强大”。你看，汉景帝第三次完成了“秦灭六国”的历史任务，汉武帝又在先辈的基础上，以“独尊儒术”第一次系统地提出了东西方文化统合的终极方案。于是，大一统时代，就这么到来了。

大一统制度虽然在中国政治文化上维持了很久，但它登上政治舞台并没有我们想象的那么顺利，它以秦汉两朝数代帝王的政治生命为赌注，才成为了后世上千年的“理所当然”。