自古以来，貌美如花加之才华出众的美人儿，向来是人们谈论永无休止的话题。

因为，一部中国的封建帝王史的侧页，你随手打开，不能不说不是用权术的魔杖，猎艳女人，玩弄女性，奴役女性，并上演出一部部传奇色彩的剧幕。

甄宓、李清照、柳如是等杰出的女性，不仅在中国的文学史上占据灿烂辉煌的一页，而且，更是唤醒了中国二千多年封建皇权思想下，女性受压迫，逆来顺受，一味妥协，不敢反抗，不能独立自主的觉醒。

值得注意的是，这种觉悟，虽然在历史发展的某一阶段的横段面上所产生，且彼此独立，却相映成章，掩映生辉。因此，它不是片面性的，更不是伪命题。

魏之甄宓=皇权专政下，女性追求独立解放的代言人

众所周知，曹操是中国历史上杰出的军事家、政治家、文学家。有文学情怀的曹操，其怀里是不缺美人的。同时，他还对他的接班人，儿子曹丕找媳妇的事儿，也十分关心。

话说三国时期，曹丕攻打邺城，发现了绝世貌美佳人甄宓。她是上蔡令甄逸之女。曹丕对貌美绝伦的甄宓垂涎三尺。后来，在曹操的主持下曹丕迎娶了甄宓。并立为长夫人，也是曹丕的第二任老婆。她为曹丕生下了儿子，后来的魏明帝曹叡。

甄宓貌美而有才华，婆媳关系处理得相当好，后宫氛围一团和气。可是好景不长，公元220年曹丕称帝。当了皇帝的曹丕与中国历史上的其他皇帝也没什么区别，猎艳美色，冷落老相好自然就落到了甄宓头上。

甄宓如果仅是貌美有才华也就罢了。偏偏还是烈女，在看不惯曹丕溺于犬马声色的抗议中，触怒曹丕，被赐毒酒而死。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。

当初，甄宓遇见的是曹氏的大公子曹丕没错。错的是，身不能贵，却成了忠贞的烈女。反因其悲惨的结局，在中国的文学史上又多了位权重。

所以，甄宓的个体命运的终结，不因帝王权贵的权术而消失在历史的长河。反而，因其激烈的抗挣，重塑了中国古代女子的品格，而得以在文史上名垂不朽。

作为那个时代的才貌佳人，甄宓有什么代表留传于世吗？答案是肯定的，有的。录其代表作《塘上行》如下：

《塘上行》

三国·甄宓

蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？

莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？

出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛！

从君致独乐，延年寿千秋。

在《塘上行》诗中，甄宓以柔弱文艺女子的情怀，悲戚的笔触，追思了往昔曹丕对她的交欢、挚爱。抒发了对人性的真爱。

甄宓《塘上行》诗不同于历代的闺怨诗。其诗境沉雄勃发，立论高远，一股英烈之气穿透纸背。抒发了对人格独立、自醒、自尊、自爱的追求。

总之，除上述因素外，甄宓被推崇，还代表了中国二千多年的男权思想统治下，妇女不甘当作玩偶、牺牲品，追求独立、解放思想的代言人。

宋之李清照=抗争个体命运，文雄烈胆照后人

“生当作杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”，众所周知，这是宋代词人李清照的诗。作为宋代词坛婉约派的重要代表人物之一，她却写出了这般惊天地，泣鬼神之作。

此诗一出，让中国文史上写诗的男儿身黯然失色。为什么这样说呢？

李清照生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，从小受家风的熏陶，培育了李清照这棵文艺奇才的种子。

作为富二代，李清照的前期家庭生活自然殷富轻闲。即使

出嫁后，与她的丈夫赵明诚也是生活幸福、美满。

金兵入据中原后，李清照的命运就像雨打浮萍，江河直下。命运的逆转，使其词风陡转生变，词境中多悲叹身世，情调感伤。

在创作艺术形式上，李清照善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。”其凄厉的心境轰鸣，通过柔婉的素手淡描轻写，却成为流传千古的靡靡之音中的绝响。

李清照的流离失所的生活遭遇中，后来因前夫去世，她又嫁给了前夫的好友张汝舟。然而，命运的不济，正如国运的不济。李清照没有得到幸福的二婚生活。

作为再嫁妇女，李清照不但没有得到第二任夫君的关爱，反而，有时竟遭受拳脚相加的家暴。

后来，在摆脱了伪君子张汝舟后，追求独立人格，崇尚生命至臻的李清照，婉拒家人朋友给她说媒再婚。执意独守空房，以此净化灵魂，寄词吟帐。

抗争命运的不济，力争要为自己作主。李清照实现了女性的独立。受家国离乱的遭遇，她的词作中忧国忧民情怀不免流露而出。

所以，李清照的词，有的看似柔柔弱弱，凄凄切切，实则通过寄景的白描，不断重塑着一个主题——抗争命运，追求独立，家国思想，解放灵魂。

中国的文人，一旦上升到了家国情怀之精神高度，其人格上的彪炳光辉，艺术上的大成是必然的。

所以，用文雄烈胆来评价李清照，才是对这位中国文学史上，举足轻重的女词人的正格归位。

明末清初柳如是=家国情怀，“秦淮八艳”传世间

你见过青楼女子能名垂青史的吗？答案有，她就是明清易代之际，著名歌妓的才女柳如是。

为什么呢？因为她的才气，因为她的姿色，更因为她赤胆忠心的家国情怀。

她的名字由来，据说是受辛弃疾的词《贺新郎》中一句影响。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。

她与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。

柳如是12岁被卖青楼当歌伎。23岁嫁给比自己年龄大36岁的明朝大才子钱谦益，生有一女。

钱谦益娶了柳如是后，相继建了“绛云楼”和“红豆馆”，供他与美儿纵情享乐。后来的“红学”研究者认为，曹雪芹在《红楼梦》中构思的绛云轩，灵感可能来自钱、柳两人，既享受云雨之欢，又可读书操琴的绛云楼。

柳如是人生境界的升华，正是国家命运江河急转直下时刻。

清军攻进北京城，崇祯自缢，明朝灭亡。时刻，柳如是忠贞烈女的一面尽显。她要执意与夫君钱谦益一起投水殉国。步文天祥的文胆气慨。

在他的丈夫钱谦益阻拦下，柳如是与钱谦益不但都没有死。更有甚者，她的丈夫钱谦益还投降了清廷，当上了高官要员。可是柳如是拒绝与丈夫钱谦益为伍。执意留在南京，独撑国破家亡屈辱之苦痛。

这种苦痛是摧残身心的疼痛，是人格不在独立，灵魂不在自由的疼痛，是甘当亡之奴的苟且偷生中的疼痛。

后来，她的丈夫钱谦受她影响，又告病辞官，并转身抗清。

他的丈夫钱谦终因年老体弱，报病而亡。当乡里族人，聚众欲夺其房产时，柳如是为保名节，再次挺声而出。她以血书立下遗嘱，后悬梁自尽。

这是国破山河在的境遇下，一代风流奇女，终归要解脱自我的最后抗争。

总之，在中国的文学史上，从甄宓、李清照到柳如是，她们虽然生活在不同的社会历史发展阶段，但有其同的闪光点：风华卓越，追求人格的独立、解放，甚至是忧国忧民的家国情怀。

因此，她们站在历史的舞台上，人们不再视之为弱女子。而是以仰视的视觉，膜拜她们伟大的母性、坚贞不屈的品格，与博爱的胸怀。她们在中国的文学史上必将流芳百世。她们在中国的文学史上也必将光芒万丈。