自古以来，对于不朽的向往，是多少人毕生的追求。

有些人想要的是生命不朽，可历史证明，服用再多灵药仙丹，都无法达成永生。

有些人想要的是声名不朽，但立德立功立言的不朽之路，仅是少数人的幸运。

更多人把自己的愿望，转移到子子孙孙身上，期望带有自己基因的血脉代代相传。

在追求不朽极限的人类历史中，有一个人，生前达到声名不朽，写下的诗篇至今被人津津乐道；死后子孙也继承了他的意志，创立的慈善机构延续八百多年，成为历史上不朽的奇迹。

什么人这么幸运？

范仲淹。

这个北宋文学家，他创立的“慈善机构”，是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织——范氏义庄。

公元1050年的10月，杭州知府范仲淹已年满61岁，他决定告老还乡，用自己几乎所有的积蓄，在老家苏州购置了一千余亩良田和一座宅院。

已过耳顺之年，落叶归根，回归故土，本是人之常情。

但范仲淹可不是庸人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有这种格局的人，岂会平庸？

购买良田不是为了赚钱，而是把收来的租金用来帮助有困难的族人；挑选住宅不是为了自己住，而是用来给需要帮助的族人提供一个落脚之地。

此外，义庄还设有“义学”，鼓励族人读书明理。

除了本族人外，倘若宗族之外的乡亲父老陷于贫困，也同样实施援助。

这就是上文提到的历史奇迹——范氏义庄。

范仲淹希望范氏义庄能作为一份独立资产，不归任何人所有，只用于一切有利于宗族的慈善事业。因此，范仲淹提倡人文关怀的同时，设立了十三条庄规，确保义庄功能顺利运行，成果不被他人侵吞。

办完这件大事，范仲淹陷入病痛之中。义庄运作不到两年，他因病去世。

世人大多只知传世名篇《岳阳楼记》，会背几句脍炙人口的诗句，而范仲淹具体做了什么，却知之甚少。范氏义庄的模式，对于解决今天社会的问题，仍有借鉴价值。

八百多年的时光里，范氏义庄走得并不顺利，核心人物范仲淹去世时，义庄的根基还未稳定，好在还有范仲淹的兄长主持事务。

后来，掌管义庄的工作先后落到了范仲淹的两个儿子身上，小儿子范纯仁针对义庄运营中出现的管理问题对症下药，两次增加新的规则，同时引入政府部门进行监管。

对于一些犯了大事的人，义庄管理者除了会对之进行宗法处理外，还会交给官府处置，真正做到赏罚分明，让义庄运行有了法律保障。

就这样，范氏义庄顺利运营300年，即使期间经历了范纯仁被贬、北宋南宋灭亡等重大事件，在子孙的不懈努力下，在百姓和政府的肯定中，它依旧顽强地运转着。

直到明朝建立，范氏义庄进入长达200年的第二次低谷期。

和其他皇帝不同，明太祖朱元璋一开始，就不认同义庄的存在，没收了2000亩义田不说，还将不少范氏族人流放外地。

在毁灭性的打击下，范氏义庄的田产，在明宣宗宣德五年 (1430年) 之时，锐减至只剩三分之一，再加上明朝的重税制度，一度让义庄濒临破产。

范仲淹的后人殚精竭虑：范惟一上书江南巡抚方濂，征求减免赋税；范惟丕重建宗祠，捐献私产。

这样，范氏义庄才得以在大危机中生存下来。

（欲知后事如何，请听下回分解~）

文字 | 小润

编辑 | 筱芳

图片 | 网络